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【例文】講道理是思想政治工作者的基本功。古人講：“勢服人，心不然；理服人，方無言。”從實踐看，有的思想政治工作者道理講不好，入不了心，癥結在于理論功底弱，道理講不透、聽了不解渴；有的是知識儲備少，說理干巴巴、聽了沒味道；有的是缺乏創新思維，說理不生動，一個比喻能講清的問題，繞半天彎子都說不明白。所以，必須切實增強自身素養，提高講道理的能力。提高講道理的能力，是開展思想政治工作的硬核素質。（解放軍報《下功夫把道理講好》）
【典故】出自清代李毓秀《弟子規》，雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然。理服人，方無言。同是人，類不齊。流俗眾，仁者希。
【釋義】意思是，用強勢去壓服人，即使壓服了，他對方心也是不服的，要用理來服人。他服的是這個理，所以他無言了，他也就不會跟你在心上對抗，就是他心服口服。
【賞析】古人云，“教之而不受，雖強告之無益。”意思是說，如果教育一個人時他不樂意接受，即使強行灌輸也沒有什么意義。講道理是領導工作的一項基本功。歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是歷史的創造者，領導工作就是要最大限度地調動和激發群眾的積極性、創造性。毛澤東同志指出：“用說服而不用壓服的辦法，用擺事實，講道理的方法，見效甚快。”從實踐中考察不難發現，聰明的領導，總是善于講道理，注重說服群眾、統一思想、凝聚意志，進而使其決策意圖得以迅速實現。講道理是一門語言藝術，能不能緊跟時代抓住人心，把道理講得吸引人感染人，體現了領導者的能力水平，決定了群眾的接受效果。《松窗夢語》記載，明朝御史張瀚上任后去參見都臺長官王廷相，王廷相給他講了一次乘轎見聞：王廷相乘轎遇雨，恰好一個轎夫穿了一雙新鞋，開始時轎夫“擇地而行”，后來一不小心踩進水坑里，便“不復顧惜”了。王廷相進而告誡張瀚：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”張瀚新官上任，作為上級的王廷相沒有給他講如何當官的大道理，而是通過一次乘轎見聞，就把“慎初”的居身為官之道講活了，使張瀚“終身不敢忘”。講道理就要這樣，善于因事而化、因時而進、因勢而新，切實把思想和行動統一起來。
【用法】主要適用于宣傳工作類、作風建設類講話，側重強調以理服人、以上率下，教育引導黨同干部既要言傳、又要身教，提高做思想工作的能力和水平。
