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一、天地之大，黎元為本
2021年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話中指出，“古人說：‘天地之大，黎元為本。’人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’。”其后，在《求是》雜志刊發(fā)的習(xí)近平總書記《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》的文章中，也引用了這段話。
“天地之大，黎元為本”，是唐太宗李世民為房玄齡所編《晉書·宣帝紀(jì)》所作《論贊》中的第一句話。“黎元”，亦作“黎玄”，即“黎民”。“黎，眾也。”“黎民”就是指百姓大眾。“本，干也。”指事務(wù)的基礎(chǔ)或主體。這句話的意思是說，天地之大無所不包，而黎民百姓才是其基礎(chǔ)和主體，進(jìn)一步引申，黎民百姓才是國家的根本。
唐太宗執(zhí)政的23年（627—649）是我國古代封建王朝時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)文化昂揚(yáng)發(fā)展的繁榮時(shí)期，史稱“貞觀之治”。這個(gè)時(shí)期，唐太宗在經(jīng)濟(jì)上采取了輕徭薄賦、休養(yǎng)生息、重農(nóng)安民的政策，同時(shí)在各地廣設(shè)常平倉，增強(qiáng)國家應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害和賑濟(jì)災(zāi)民的能力。這些“惠民”“保民”的措施極大地調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了人口的繁衍和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為后來的開元盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，“貞觀之治”的治世局面得以產(chǎn)生，一個(gè)關(guān)鍵因素，就是以唐太宗為代表的執(zhí)政者能以民為本，將民本思想作為治國理政和政策制定的指導(dǎo)思想。這也標(biāo)志著中國歷史上的民本思想到唐太宗時(shí)期達(dá)到了新的高度。
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