摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《黨課講稿：如何理解好中國(guó)共產(chǎn)黨的文化使命？》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《黨課講稿：如何理解好中國(guó)共產(chǎn)黨的文化使命？》。
同志們：
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。如何更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命？這個(gè)主題是非常宏大的。
大家都知道1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)，正是李鴻章所說(shuō)的3000年未有之大變局，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人所面對(duì)的那種巨變，不僅僅是地理視野或者歷史視野的巨變，在某種意義上更是整個(gè)的文化事業(yè)和價(jià)值事業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化。所以當(dāng)時(shí)幾代知識(shí)分子動(dòng)用了不同的思想文化的資源去尋找中國(guó)救亡圖存的道路。大家很熟悉，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，從辛亥革命再到五四運(yùn)動(dòng)，為什么最終是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國(guó)人民完成了這樣的一個(gè)艱巨的歷史任務(wù)？
我想，有三個(gè)詞，可以為我們尋找到答案。
第一個(gè)詞語(yǔ)，信念
1917年8月23日，青年毛澤東給黎錦熙先生寫(xiě)了一封信。這封信主要談?wù)摿怂麑?duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)局的看法。其中有這樣一段話——“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心，而不徒在顯見(jiàn)之跡，動(dòng)其心者，當(dāng)具有大本大源。今日變法，俱從枝節(jié)入手……枝節(jié)亦不可少，惟此等枝節(jié)，必有本源。”這個(gè)本源是什么？
對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是倫理，是人心。所以后來(lái)他閱讀了大量的哲學(xué)和倫理學(xué)的書(shū)籍，并且親手謄抄了他的老師楊昌濟(jì)先生翻譯的7卷本的西洋倫理學(xué)史，還讀了蔡元培先生翻譯的《倫理學(xué)原理》，寫(xiě)下了萬(wàn)字的書(shū)評(píng)。后來(lái)在他的那篇被他的先生楊昌濟(jì)打了滿分的作文《心之力》當(dāng)中，青年毛澤東這樣寫(xiě)道，他說(shuō)：“故吾輩任重而道遠(yuǎn)，若能立此大心，聚愛(ài)成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢(shì)，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤。”
我記得當(dāng)時(shí)在讀了這一段話的時(shí)候，我感覺(jué)到自己原來(lái)的那種困惑一下子就解開(kāi)了。我想到后來(lái)馬克思主義來(lái)到中國(guó)，與當(dāng)時(shí)各種各樣的思潮互相激蕩，相互競(jìng)爭(zhēng)的情況之下，為什么最終是馬克思主義理論在中國(guó)的土地上扎下根來(lái)？我想正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的這種一以貫之的尚民的意識(shí)和馬克思主義理論那種普遍的情懷，在中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)道路的過(guò)程當(dāng)中，形成了一種強(qiáng)勁的河流。
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