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專題黨課：在“兩個結(jié)合”中開創(chuàng)生態(tài)文明新格局
同志們：
今天我們在這里講一堂專題黨課，思考在“兩個結(jié)合”中開創(chuàng)生態(tài)文明新格局的實踐路徑。在“兩個結(jié)合”中創(chuàng)造人類生態(tài)文明新形態(tài)是一項知行合一的宏大系統(tǒng)工程，要緊緊圍繞創(chuàng)造人類生態(tài)文明新形態(tài)的主要任務(wù)展開，創(chuàng)造出人類現(xiàn)代化史上和生態(tài)文明史上以馬克思主義生態(tài)文明理論為指導(dǎo)和充分借鑒吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化成果的新時代社會主義生態(tài)文明新理論，形成系統(tǒng)完整、規(guī)范高效的社會主義生態(tài)文明新制度體系，培育一大批和社會主義生態(tài)文明新時代相適應(yīng)的具有高尚生態(tài)文明理性、生態(tài)文明素質(zhì)和生態(tài)文明行為的新公民。
一、拓寬在“兩個結(jié)合”中創(chuàng)造人類生態(tài)文明新形態(tài)的一條重要的理論創(chuàng)新發(fā)展路徑。
只有加強對馬克思主義生態(tài)文明理論的研究，并不斷地將馬克思主義的生態(tài)世界觀、生態(tài)政治觀、生態(tài)經(jīng)濟觀、生態(tài)文化觀、生態(tài)社會觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)文化觀、生態(tài)教育觀等先進的思想觀念用于武裝頭腦，指導(dǎo)我國生態(tài)文明建設(shè)實踐，才能增強人們參與生態(tài)文明建設(shè)的自覺性和主動性，促進人類生態(tài)文明新形態(tài)的提升。要根據(jù)創(chuàng)造人類生態(tài)文明新形態(tài)的各項要求，培養(yǎng)出一支科研認真、訓(xùn)練有素、專業(yè)知識扎實、理論創(chuàng)新能力強的生態(tài)文明理論研究隊伍，推出一批緊扣生態(tài)文明學(xué)科體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系建設(shè)、話語體系建設(shè)的原創(chuàng)性的理論成果，構(gòu)建一套對外進行生態(tài)文明學(xué)術(shù)交流溝通以及開展生態(tài)文明國際傳播的體制機制。
與此同時，要通過深入研究馬克思主義生態(tài)文明理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的內(nèi)在關(guān)系，在把握其精神要義的基礎(chǔ)上找準兩者的契合點和相融之處，在生態(tài)文明建設(shè)中自覺地將理論和實踐緊密結(jié)合起來，認真做好深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的各項工作，做好挖掘、鑒別、梳理、傳承、弘揚等各項工作，以足夠的韌性、耐性和定力把博大精深、源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，以實際行動賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化根脈，傳承與弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文明精神，不斷增強國家生態(tài)文化軟實力。要加快構(gòu)建具有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的生態(tài)文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，推出一大批可與西方在環(huán)境保護運動中誕生的《寂靜的春天》《瓦爾登湖》《沙鄉(xiāng)年鑒》等媲美的中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)方面的經(jīng)典著作，為創(chuàng)造人類生態(tài)文明新形態(tài)的實踐活動提供堅實的理論支撐，向全世界展示一個從古至今都高度注重人與自然和諧共生的中華民族對全球生態(tài)文明的理論貢獻和實踐成果，不斷推進新時代生態(tài)文明理論創(chuàng)新。
二、拓寬在“兩個結(jié)合”中創(chuàng)造人類生態(tài)文明新形態(tài)的一條重要的制度創(chuàng)新發(fā)展路徑。
雖然我國在堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展導(dǎo)向下已經(jīng)按照“五位一體”的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)整體布局的要求，初步構(gòu)建了考量資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益、生態(tài)安全、生態(tài)權(quán)益、民生福祉、節(jié)能減排等各項生態(tài)文明要求的現(xiàn)代化發(fā)展目標體系、考核評估制度和各項獎懲機制，構(gòu)建了按照山水林田湖草沙一體化治理要求的國土空間開發(fā)保護制度、最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、森林保護制度、生態(tài)多樣性保護制度、反映市場供求和資源稀缺程度以及體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度、生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度、環(huán)境損害賠償制度、生態(tài)文明宣傳教育等眾多的制度體系，但是，還有許多制度體系仍然處于空白階段或處于有待于進一步改進和完善階段。
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