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黨課：深刻理解“把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”
當(dāng)前，全黨正在深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育。第一批主題教育用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、凝心聚魂，使全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，向著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)的預(yù)期目標(biāo)已達(dá)到。第二批主題教育已經(jīng)啟動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)干部隊(duì)伍理論學(xué)習(xí)和政策培訓(xùn)，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)查研究，把握政策、推進(jìn)工作、聯(lián)系工作的能力。
結(jié)合主題教育，我們必須全面學(xué)習(xí)貫徹新發(fā)展理念，黨的二十大報(bào)告明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。加快構(gòu)建新發(fā)展格局是黨的二十大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：進(jìn)入新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的，三者緊密關(guān)聯(lián)。新發(fā)展理念和進(jìn)入新發(fā)展階段，明確了我國(guó)發(fā)展的歷史方位、貫徹新發(fā)展理念明確了現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。
新發(fā)展理念和新發(fā)展階段是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，作出的一個(gè)重大戰(zhàn)略判斷。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記有關(guān)重要論述，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
一、新發(fā)展理念和新發(fā)展階段的歷史方位
習(xí)近平總書記明確指出：“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段?！笨倳浀闹匾撌觯o予新發(fā)展階段明確定位，賦予其科學(xué)內(nèi)涵。這就是，新發(fā)展階段不是什么別的階段，而是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的階段。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)新的歷史方位，在我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義。
在歷史的長(zhǎng)河中拉開視野，能夠更好認(rèn)識(shí)和把握新發(fā)展理念和新發(fā)展階段的歷史方位。習(xí)近平總書記多次指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。”中國(guó)曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期，喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇，落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于外國(guó)列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐朽，中國(guó)逐步成為一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。但是，也就是從那時(shí)起，中國(guó)人民和無數(shù)仁人志士不屈不撓，奮起抗?fàn)?，苦苦尋求中?guó)的現(xiàn)代化之路。辛亥革命后，民主革命先驅(qū)孫中山先生曾撰寫《建國(guó)方略》，被稱為近代中國(guó)謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖。那時(shí)還有許多先進(jìn)的中國(guó)人提出了“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”的主張。然而在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國(guó)現(xiàn)代化沒有也不可能取得成功。
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