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五一勞動(dòng)節(jié)勞模文化主題講稿
勞模的主體特點(diǎn)
其一，敢于攻堅(jiān)克難，富有改革實(shí)效。勞模要懷有巨大的勇氣，具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。其二，立足崗位奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)。其三，突出勞模知識(shí)價(jià)值。新時(shí)期的振興發(fā)展不能僅僅依靠人的體力勞動(dòng)，創(chuàng)新發(fā)展需要高素質(zhì)、高技能的人才來(lái)引領(lǐng)。一些具有較高學(xué)歷層次的勞動(dòng)模范在各行各業(yè)中各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，使科學(xué)知識(shí)在創(chuàng)造價(jià)值過(guò)程中的地位越來(lái)越顯著。其四，注重科技創(chuàng)新及科學(xué)管理。
勞模文化的內(nèi)在屬性
中國(guó)倫理文化傳統(tǒng)與責(zé)任精神是勞模文化的集中生成。第一，文化的本質(zhì)是倫理精神。第二，博大精深的中華文化經(jīng)歷五千多年的積淀，形成了中國(guó)倫理文化特有的思想內(nèi)涵。第三，勞模文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，對(duì)提升勞動(dòng)者隊(duì)伍整體素養(yǎng)，提高綜合國(guó)力和國(guó)際地位具有深刻意義。第四，勞模文化本質(zhì)上是一種道德文化。第五，勞模文化是由勞動(dòng)模范這一集合所形成的整體價(jià)值觀念、信仰追求和道德規(guī)范等品格。正如習(xí)近平總書記指出：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”如果說(shuō)“解釋世界”是為了“改變世界”，那么在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，唯有突出勞動(dòng)的歷史地位，我們才能更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，才能在勞動(dòng)中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生境界，從而始終同廣大勞動(dòng)人民在一起，用干勁闖勁鉆勁共同譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
勞模文化具有時(shí)代化、大眾化、生活化的內(nèi)在特質(zhì)。首先，勞模文化呈現(xiàn)時(shí)代化。改革開(kāi)放以來(lái)，勞動(dòng)模范的類型從單一的道德榜樣、政治榜樣發(fā)展為多樣化的職業(yè)，如科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家等諸多層次，勞模的內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷地豐富和擴(kuò)展。所以，勞動(dòng)概念與勞動(dòng)形式已隨我國(guó)大步邁入現(xiàn)代化而發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，我們要從更多引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的先進(jìn)模范中深入總結(jié)新時(shí)代勞模文化，使之更加科學(xué)化、系統(tǒng)化、時(shí)代化，以保持勞模文化不朽的生命力與感染力。其次，勞模文化的大眾化。弘揚(yáng)勞模文化，一方面，要在全社會(huì)樹(shù)立“辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的實(shí)踐觀念。另一方面要求全社會(huì)要積極倡導(dǎo)精雕細(xì)琢、精益求精、尊師重教、求富重德的工匠精神。最后，勞模精神的生活化。培育和弘揚(yáng)勞模精神，一方面，以實(shí)踐活動(dòng)作為弘揚(yáng)勞模精神的宣傳手段。另一方面，要構(gòu)建大眾傳媒的宣傳機(jī)制。要著眼于國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略角度，以多種媒體形式將勞模精神“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地廣泛滲透于廣大人民群眾之中，并以其內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)一步引領(lǐng)、規(guī)范人民群眾的個(gè)人發(fā)展價(jià)值取向。
勞模文化的表現(xiàn)樣態(tài)
從歷史唯物史觀來(lái)講，人類社會(huì)的發(fā)展史也是人類勞動(dòng)的進(jìn)程史，人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐而積淀的勞模文化是人們普遍利益和共同價(jià)值的體現(xiàn)。
馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)作為人自由自主的實(shí)踐活動(dòng)，是人與自然關(guān)系和人與社會(huì)關(guān)系的雙重關(guān)系表現(xiàn)。首先，從勞動(dòng)者個(gè)體看勞模文化本質(zhì)的存在形式。其次，從個(gè)體的角度看勞模精神及勞模文化，勞模文化實(shí)質(zhì)是利己與利他的辯證統(tǒng)一，兩者相依而存。勞模文化的實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)自我與成就自我的統(tǒng)一，是自我價(jià)值與集體價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)主義的勞模精神是職業(yè)精神和倫理的時(shí)代升華，它對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)職業(yè)的追求是同集體主義精神、愛(ài)國(guó)主義精神，特別是同為人民服務(wù)的崇高精神聯(lián)系在一起的。對(duì)于而今的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，把美好的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，必須依靠廣大人民群眾的辛勤勞動(dòng)。這是新時(shí)代傳承勞模精神的要求，也是勞模文化現(xiàn)實(shí)存在的根本要求和必然邏輯。
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