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黨課：建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的典范
習(xí)近平總書記在黨的XX大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論”。新時(shí)代要有新氣象新作為，新的事業(yè)、新的實(shí)踐推動(dòng)著黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快。黨的十八大以來，我們黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在認(rèn)識(shí)—解釋、價(jià)值—信仰、目標(biāo)—策略、表述—話語等四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了全方位理論創(chuàng)新，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍，已然成為建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的典范樣本，有效避免了“意識(shí)形態(tài)漂浮”現(xiàn)象出現(xiàn)。
一、在認(rèn)識(shí)—解釋層面聚焦“四問”的深刻解答具有強(qiáng)大的科學(xué)性真理性
從結(jié)構(gòu)主義角度看，意識(shí)形態(tài)包括質(zhì)料和形式兩個(gè)層面，質(zhì)料涵蓋認(rèn)識(shí)—解釋、價(jià)值—信仰、目標(biāo)—策略三方面，形式是指表述—話語。意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新主要圍繞這四個(gè)方面展開。其中，認(rèn)識(shí)—解釋層面作為意識(shí)形態(tài)最為內(nèi)核的層次，是指意識(shí)形態(tài)對(duì)客觀世界的理論解釋力，是意識(shí)形態(tài)發(fā)揮現(xiàn)實(shí)改造力的前提和基礎(chǔ)。以改變世界為鵠的意識(shí)形態(tài)，首先需要解釋世界。只有科學(xué)地解釋世界，才能更好地改造現(xiàn)存社會(huì)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的理論解釋力和現(xiàn)實(shí)改造力體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的劃時(shí)代革命，卓爾不群。胡格韋爾特認(rèn)為：“‘意識(shí)形態(tài)’這個(gè)詞現(xiàn)在只意味著能促使人們行動(dòng)起來并證明他們的行動(dòng)的正確性的一套思想、信仰和價(jià)值觀。”馬克思主義作為通透徹底、大公無私的科學(xué)理論，其科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，至今仍然閃耀著真理的光芒。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人秉持“六個(gè)堅(jiān)持”，既堅(jiān)守馬克思主義的基本原理，“不忘老祖宗”，同時(shí)又著眼于我們今天所面臨的時(shí)代課題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，說了很多前人沒有講過的新話，使馬克思主義在21世紀(jì)的中國大地上煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！眻?jiān)持問題導(dǎo)向是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本觀點(diǎn)和基本方法。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以具有高度的科學(xué)性，就在于其對(duì)于時(shí)代主題和問題的科學(xué)判斷和回答?！袄碚撍季S的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”我們堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，立時(shí)代之潮頭，應(yīng)時(shí)代之變遷，發(fā)時(shí)代之新聲，不斷回答“四問”，即中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，體現(xiàn)了抓題、破題和解題的科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以對(duì)“四問”的科學(xué)回答為突破口，胸懷內(nèi)在深刻互動(dòng)、同步交織的“兩個(gè)大局”，從時(shí)空、主體等角度全面抓住了我們今天所面臨的重大問題，不僅破解了“是什么”“為什么”的問題，而且提供了“怎么辦”的總體思路和戰(zhàn)略部署。
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