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清廉金融文化是關(guān)于清廉的金融理念、金融制度、金融道德、金融價(jià)值觀念或行為規(guī)范的總和，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)是新時(shí)代銀行行業(yè)應(yīng)對(duì)復(fù)雜內(nèi)外部環(huán)境，對(duì)于營(yíng)造良好金融政治生態(tài)、確保自身健康可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。那么，如何強(qiáng)化清廉金融文化建設(shè)呢？帶著這個(gè)重要的課題，調(diào)研組深入部門、深入基層一線，通過(guò)指導(dǎo)黨建工作的開展、查看規(guī)章制度的落實(shí)、召開座談會(huì)等方式，進(jìn)一步了解加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)的重要意義，分析清廉金融文化建設(shè)存在的問(wèn)題，提出加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)的對(duì)策和建議，形成本調(diào)研報(bào)告。
一、加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)的意義
清廉文化自古有之，也叫廉潔文化。清廉，顧名思義，指清正廉潔，不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“廉潔”的通常意義為：不損公肥私；不貪污。即公正不貪、清白無(wú)污。“廉潔”二字不僅僅是“為官者”的個(gè)人追求，更是每一個(gè)公民的責(zé)任與義務(wù)。清廉金融文化是關(guān)于清廉的金融理念、金融制度、金融道德、金融價(jià)值觀念或行為規(guī)范的總和，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。倡導(dǎo)清廉金融文化，凈化金融政治生態(tài)，是金融行業(yè)立足當(dāng)前、著眼未來(lái)，確保金融事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的神圣使命。
（一）加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然要求。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出要“弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀”。這一看似尋常的論述，明確把“廉潔”與價(jià)值觀緊密聯(lián)系在一起，鄭重提出弘揚(yáng)清正廉潔等價(jià)值觀，意味著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想賦予了馬克思主義黨建理論和道德學(xué)說(shuō)新的內(nèi)容，深化了我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。相較于“廉潔政治”、“廉潔文化”、“廉潔理念”等概念，“廉潔價(jià)值觀”更具系統(tǒng)性、哲理性和指導(dǎo)性，是馬克思主義黨建理論和道德學(xué)說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。面對(duì)后疫情時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和不斷加大的經(jīng)濟(jì)下行壓力，我國(guó)銀行業(yè)擔(dān)負(fù)著更加神圣的使命，確保金融隊(duì)伍的純潔與穩(wěn)定，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想賦予清廉金融文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，有助于銀行行業(yè)的黨員干部進(jìn)一步掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨中央提出，要面向全黨全社會(huì)積極開展廉政文化建設(shè)。這就要求我們必須將反腐倡廉宣傳教育擴(kuò)大到社會(huì)的方方面面，使健康向上的、先進(jìn)的清廉文化逐步占領(lǐng)人們的思想領(lǐng)域，努力在銀行行業(yè)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)氣。
（二）加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。早在西周初期，就以“六廉”考察官吏，“斷以夫事，以廉為本”。兩千多年來(lái), 歷朝歷代一直把“廉”作為立國(guó)之本、為政之道，設(shè)立御史、諫官、廉訪使者等監(jiān)督機(jī)構(gòu)和官職，出臺(tái)“監(jiān)御史九條”“刺史六條”等法典章程獎(jiǎng)廉罰貪，形成了“以廉為寶”“以廉為貴”等廉政思想，留下了楊震拒金、陶母退魚、懸鵝示眾、立檄拒禮等廉政典故，包拯、于謙、海瑞、于成龍等清官廉吏被千古傳頌。清廉文化具有時(shí)代性。堅(jiān)決反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔文化，是我們黨一以貫之的鮮明政治立場(chǎng)。從“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到延安時(shí)期“只見公仆不見官”，再到西柏坡定下“六條規(guī)定”；從“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”到“老虎”“蒼蠅”一起打，再到心中“有黨、有民、有責(zé)、有戒”。我們黨以“趕考永遠(yuǎn)在路上”的韌勁和執(zhí)著，賦予廉政文化嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，涌現(xiàn)出“什么時(shí)候都不能搞特殊”的焦裕祿、“手中權(quán)力只能老老實(shí)實(shí)辦公事”的楊善洲等優(yōu)秀代表，廉政文化不斷被賦予新的內(nèi)涵。清廉金融文化建設(shè)對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有非常重要的作用。因此，開展清廉金融文化建設(shè)一定不能形式化、表面化，要追求“春風(fēng)化雨、點(diǎn)滴入土”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
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