摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《黨課：深刻領(lǐng)會(huì)和把握百年大黨的理論自覺(jué)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《黨課：深刻領(lǐng)會(huì)和把握百年大黨的理論自覺(jué)》。
同志們：
習(xí)近平總書(shū)記指出，“理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量”。百余年來(lái)，我們黨秉承高度的理論自覺(jué)，矢志民族復(fù)興，逐漸建構(gòu)起馬克思主義同時(shí)代、同中國(guó)、同人民的緊密聯(lián)系，使馬克思主義在實(shí)踐中不斷煥發(fā)生機(jī)與活力，不斷指引中華民族復(fù)興偉業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面。理論自覺(jué)是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良品質(zhì)和政治品格的鮮明表征，作為內(nèi)生動(dòng)力，不斷驅(qū)動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)理論、掌握理論、堅(jiān)定理論、運(yùn)用理論和發(fā)展理論。實(shí)踐證明，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義“行”，不僅根源于馬克思主義是占據(jù)兩個(gè)制高點(diǎn)的科學(xué)理論體系，基于主體的角度，還歸因于中國(guó)共產(chǎn)黨“能”，特別是“能”在我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的自覺(jué)“能”動(dòng)性。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨的理論清醒自覺(jué)
理論清醒，是指主體對(duì)理論內(nèi)容、價(jià)值和特征等關(guān)鍵要素的正確而深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)也表征為認(rèn)識(shí)和對(duì)待理論的科學(xué)態(tài)度與堅(jiān)定立場(chǎng)。清醒作為一種狀態(tài)，需要長(zhǎng)期維系，要依托能夠形成且保持這種清醒的認(rèn)知、立場(chǎng)與責(zé)任；同時(shí)，主觀上要有不斷趨近目的并合乎規(guī)律的自覺(jué)性，并通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為保持理論清醒的重要?jiǎng)菽堋＿@集中表現(xiàn)為我們黨的認(rèn)知清醒、立場(chǎng)清醒與責(zé)任清醒。
（一）認(rèn)知清醒：準(zhǔn)確把握和科學(xué)對(duì)待馬克思主義
馬克思主義是科學(xué)系統(tǒng)的理論體系，蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)涵，需要長(zhǎng)期且深入地學(xué)習(xí)與研究。在學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論和發(fā)展理論的過(guò)程中，黨對(duì)理論精髓要義的認(rèn)識(shí)愈發(fā)清醒，越能夠準(zhǔn)確把握和科學(xué)對(duì)待馬克思主義。從根本上看，“準(zhǔn)確把握”的問(wèn)題關(guān)乎能否正確認(rèn)識(shí)馬克思主義。這包括能否清醒認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義的特殊地位、重要價(jià)值和本質(zhì)特性等。近代中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士苦苦尋求救國(guó)良方之際，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為主要代表的先進(jìn)分子就清醒地認(rèn)識(shí)到“只有馬克思主義才能救中國(guó)”；在當(dāng)時(shí)各路思潮爭(zhēng)鳴中，中國(guó)人民給予馬克思主義以重要思想地位，將馬克思主義視為幫助近代中國(guó)人民推倒壓在身上“三座大山”的真理武器。在實(shí)踐中，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，并清醒地認(rèn)識(shí)到黨帶領(lǐng)中國(guó)人民之所以能夠不斷創(chuàng)造成就、取得偉績(jī)，根本在于我們擁有科學(xué)理論的指引。此外，我們黨始終保持理論價(jià)值上的認(rèn)知清醒。正是由于能夠清醒認(rèn)識(shí)到馬克思主義不是“書(shū)齋中的學(xué)問(wèn)”，而是作為實(shí)踐方法論，并自覺(jué)將其作為行動(dòng)指南，我們黨才能夠完成近代以來(lái)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得偉大成就。對(duì)于馬克思主義，我們黨也一貫保持對(duì)其本質(zhì)特性的認(rèn)知清醒，準(zhǔn)確把握其科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和發(fā)展開(kāi)放性，自覺(jué)將其作為理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的原則指向：以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷發(fā)展理論、指導(dǎo)工作和推動(dòng)實(shí)踐。
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