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在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和
完善人民代表大會(huì)制度
——關(guān)于人民代表大會(huì)制度思想探析
人民民主是社會(huì)主義的生命。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵，才能不偏離方向，充分保障和支持人民當(dāng)家作主，建設(shè)高質(zhì)量的社會(huì)主義民主政治。
在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中，關(guān)于人民代表大會(huì)制度思想是非常豐富的，這里談幾點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)：
一、人民代表大會(huì)制度的新定位
（一）人民代表大會(huì)制度的長期探索
為了建設(shè)高度民主的社會(huì)主義，建立全新的人民民主的政治制度，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平從理論到實(shí)踐的結(jié)合上都進(jìn)行了積極有益的探索。
在中國建立什么樣的政治制度，是近代以后中國人民面臨的一個(gè)歷史性課題。“世界上找不到兩片完全相同的葉子”，也沒有完全相同的政治模式。政治制度不能脫離特定政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國政治制度模式。舊民主主義革命時(shí)期80多年的歷史證明，“在中國，照搬西方政治體制的模式是一條走不通的路。”以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，繼承了巴黎公社的委員制和俄國的工農(nóng)兵蘇維埃制，創(chuàng)造性地把馬克思主義國家學(xué)說同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，對(duì)建立新型人民民主政權(quán)及其組織形式進(jìn)行了長期探索和實(shí)踐。
1945年7月，民主人士黃炎培來到延安，有感而發(fā)，希望中國共產(chǎn)黨找出一條新路。毛澤東同志說，我們已經(jīng)找到了新路，就是民主，只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。1954年9月15日，北京中南海懷仁堂，中華人民共和國第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在這里盛大開幕，這一天，從白山黑水到天涯海角，從東海之濱到帕米爾高原，1200多名代表帶著6億中國人民的囑托，齊聚北京，共商國是，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國范圍內(nèi)建立起來，我國人民民主進(jìn)入了全新階段。
1987年4月16日，鄧小平在會(huì)見香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)委員時(shí)明確指出：“我們中國大陸不搞多黨競(jìng)選，不搞三權(quán)鼎立、兩院制。我們實(shí)行的就是人民代表大會(huì)一院制，這最符合中國實(shí)際。”十一屆全國人大常委會(huì)作出了進(jìn)一步的概括：“人民代表大會(huì)制度作為我國的根本政治制度，體現(xiàn)了國家一切權(quán)力屬于人民，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，體現(xiàn)了我國社會(huì)主義國家性質(zhì)，這就決定了我國人民代表大會(huì)制度與西方資本主義國家政體有著本質(zhì)區(qū)別。”
2018年3月20日，中華人民共和國第13屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，在圓滿完成各項(xiàng)議程，產(chǎn)生新一屆國家機(jī)構(gòu)組成人員后，在人民大會(huì)堂閉幕，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民。
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