摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《【寫(xiě)材料用典】是故有道之君，其處也若無(wú)知，其應(yīng)物也若偶之，靜因之道也》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《【寫(xiě)材料用典】是故有道之君，其處也若無(wú)知，其應(yīng)物也若偶之，靜因之道也》。
【例文】“是故有道之君，其處也若無(wú)知，其應(yīng)物也若偶之，靜因之道也。”齊白石說(shuō)自己的成功之道是“作畫(huà)是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成。”楊利偉說(shuō)自己太空操作之所以能萬(wàn)無(wú)一失，是因?yàn)椤捌饺绽镄钠綒夂偷匕衙總€(gè)動(dòng)作練成了習(xí)慣性動(dòng)作。”沒(méi)有靜氣，難有成功。只有不浮不躁、踏踏實(shí)實(shí)，才能活得充實(shí)，走得更遠(yuǎn)。（解放軍報(bào)《用靜氣驅(qū)散浮躁》）
【典故】出自戰(zhàn)國(guó)管仲《管子·心術(shù)上》。人之可殺，以其惡死也;其可不利，以其好利也。是以君子不休乎好，不迫乎惡，恬愉無(wú)為，去智與故。其應(yīng)也，非所設(shè)也;其動(dòng)也，非所取也。過(guò)在自用，罪在變化。是故有道之君，其處也若無(wú)知，其應(yīng)物也若偶之。靜因之道也。
【釋義】意思是，有道的君子，他在自處的時(shí)候，象是沒(méi)有知識(shí)；他在治理事物時(shí)，象是只起配合的作用，這就是靜因之道。
【賞析】古人講，“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢”。 中國(guó)千百年來(lái)的這一古訓(xùn)，早已沉淀為中華民族、中國(guó)人的文化和精神基因。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。靜氣，通俗地講就是“能沉得住氣”。靜氣，是一種修養(yǎng)、一種能力、一種智慧，更是一種決定成功與否的關(guān)鍵因素。領(lǐng)導(dǎo)干部能否保持冷靜，特別是遇到重大突發(fā)事件時(shí)，能否保持鎮(zhèn)定自如，沉著應(yīng)對(duì)，不僅是其素質(zhì)能力的體現(xiàn)，更是對(duì)其能否擔(dān)當(dāng)重任的一種考驗(yàn)。曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“居官以耐煩為第一要義。”其實(shí)，不僅當(dāng)官要能耐煩，任何人做任何事都要能耐煩。耐得住煩是一種修行，也是為人處事的重要條件。踏上新的征程，領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都要保持頭腦冷靜、精神鎮(zhèn)靜、心態(tài)平靜，處處以大局為重，正確對(duì)待個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)、利益得失，始終做到講政治、顧大局、守紀(jì)律，不為誘惑所動(dòng)、名利所累、俗事所擾；要敬畏群眾，施政利民。堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，少搞面子工程，多做民生實(shí)事，靠實(shí)實(shí)在在的政績(jī)贏得民心，凝聚力量；要敬畏崗位，勤政為民。始終牢記公仆意識(shí)、宗旨意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，聚精會(huì)神，心無(wú)旁騖，一心一意干事業(yè)，竭盡全力抓落實(shí)，以“白加黑”、“五加二”的緊迫感，時(shí)不我待的危機(jī)感，穩(wěn)扎穩(wěn)打、穩(wěn)中求進(jìn)、穩(wěn)步發(fā)展。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告、黨校開(kāi)班講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，教育引導(dǎo)黨員干部要涵養(yǎng)靜氣，沉著應(yīng)對(duì)工作中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和矛盾困難。
