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【例文】清人錢(qián)大昕曾寫(xiě)過(guò)一篇名為《弈喻》的文章，說(shuō)的是有一次在朋友家看人下棋，一名客人老是輸棋，錢(qián)大昕于是譏笑他，認(rèn)為他棋藝不如自己。客人便請(qǐng)求和錢(qián)大昕對(duì)弈，結(jié)果錢(qián)大昕處處被動(dòng)，大比分落敗。他由此感嘆：“觀人之失易，見(jiàn)己之失難”，看問(wèn)題應(yīng)當(dāng)“易地以處，平心而度”，不可自以為是。錢(qián)大昕的感嘆與反思，對(duì)今人仍有很強(qiáng)的啟示意義。現(xiàn)實(shí)中，有的人對(duì)別人的錯(cuò)誤洞隱燭微，對(duì)自己的缺點(diǎn)卻視若不見(jiàn)，習(xí)慣于孤芳自賞、自以為是，出現(xiàn)了問(wèn)題往往不從自身找原因。“自見(jiàn)者不明，自是者不彰”，一個(gè)人只跟自己比，很難真正地看清自己的不足，很難照出真實(shí)和客觀來(lái)。（內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)《涵養(yǎng)樂(lè)見(jiàn)己失的境界》）
【典故】出自清代錢(qián)大昕《潛研堂文集-弈喻》，今之學(xué)者，讀古人書(shū)，多訾古人之失；與今人居，亦樂(lè)稱(chēng)人失。人固不能無(wú)失，然試易地以處，平心而度之，吾果無(wú)一失乎？后引申為“觀人之失易，見(jiàn)己之失難”。
【釋義】意思是，現(xiàn)在的讀書(shū)人讀古人的書(shū)，常常詆毀古人的錯(cuò)誤；和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說(shuō)別人的錯(cuò)誤。人本來(lái)就不能夠沒(méi)有錯(cuò)誤，但是試試彼此交換位置來(lái)相處，客觀地衡量一下，自己真的沒(méi)有一點(diǎn)失誤嗎？
【賞析】錢(qián)大昕的感嘆和反思，對(duì)今人仍有很強(qiáng)的啟示意義。現(xiàn)實(shí)中，有的人說(shuō)起他人之失頭頭是道，對(duì)于自己之失卻閉口不談或視而不見(jiàn)。俗話(huà)說(shuō)，看人挑擔(dān)不吃力。一個(gè)善于自我反省、追求進(jìn)步之人，看到別人挑擔(dān)時(shí)也要想到自己是否挑得動(dòng)，如果挑不動(dòng)還要下哪些功夫。俗話(huà)說(shuō)：“脊背上的灰自己看不見(jiàn)。”如果不讓別人幫助拍打，身上的“灰塵”就不容易弄干凈。毛澤東同志曾形象地比喻，批評(píng)就像洗臉、掃地一樣，能夠幫助人們清除思想上的“灰塵”。“觀人之失易，見(jiàn)己之失難。”只有來(lái)自他人的批評(píng)，才能夠幫助我們看清自己的缺點(diǎn)和不足。古往今來(lái)，凡成大事者，都有寬闊的胸懷、容人的雅量。進(jìn)入新時(shí)代，每名黨員干部都肩負(fù)著時(shí)代責(zé)任和使命，要敢于正視自己的差距和不足，把別人的意見(jiàn)建議作為興利除弊的“良藥”、催人奮進(jìn)的“鞭子”，以無(wú)愧于時(shí)代的責(zé)任感干出出彩業(yè)績(jī)。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告、黨校開(kāi)班講話(huà)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，教育引導(dǎo)黨員干部要涵養(yǎng)謙遜之心，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)建議，在不斷修正中提升自己。
