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【例文】錘煉忠誠(chéng)真擔(dān)當(dāng)。“忠也者，一其心之謂也”。作為共產(chǎn)黨員，講政治始終是第一位的，無(wú)論什么時(shí)候、在什么崗位、什么情況下，都不能忘記自己的第一身份是黨員，都要堅(jiān)定政治信仰、政治方向、政治立場(chǎng)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。（福建日?qǐng)?bào)《用擔(dān)當(dāng)作為書(shū)寫(xiě)人生答卷》）
【典故】出自東漢馬融《忠經(jīng)》，忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況天人乎？
【賞析】意思是，忠，就是一心一意，一個(gè)國(guó)家的根本沒(méi)有比忠更重要的。忠能鞏固君臣關(guān)系，使國(guó)家安定，感動(dòng)天地、神明，更何況對(duì)于人呢？
【釋義】“人之忠也，猶魚(yú)之有淵，魚(yú)失水則死，人失忠則兇”。對(duì)一個(gè)民族而言，“忠之為道也，施之于邇，則可以保家邦；施之于遠(yuǎn)，則可以極天地”。千百年來(lái)，關(guān)于忠誠(chéng)的話題從未停止過(guò)。忠誠(chéng)與否隱于心，不察則“養(yǎng)癰長(zhǎng)疽，自生禍殃”；忠誠(chéng)與否顯于行，不忠則“立身一敗，萬(wàn)事瓦裂”。齊桓公是春秋五霸之首。他的手下，易牙殺子以適君，開(kāi)方倍親以適君，豎刁自宮以適君。此三人為表“忠心”，花的心思極深、下的功夫極大。后來(lái)，餓死齊桓公、擁立公子完，導(dǎo)致齊國(guó)內(nèi)亂、霸業(yè)衰退的，正是這三個(gè)人。古人說(shuō)：“君子盡忠，則盡其心；小人盡忠，則盡其力。盡力者，則止其身，盡心者，則洪于邁。”面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)、艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)、與黨同心，站穩(wěn)立場(chǎng)、保持定力，比以往任何時(shí)候都更加重要。唯有如此，才能賡續(xù)紅色基因、不斷砥礪前行，譜寫(xiě)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，書(shū)寫(xiě)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大文章。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告、黨校開(kāi)班講話，側(cè)重對(duì)黨忠誠(chéng)教育，教育引導(dǎo)黨員干部要始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于組織、忠誠(chéng)于人民，一輩子聽(tīng)黨話、跟黨走，堅(jiān)守初心、不改本色，守好共產(chǎn)黨人的精神家園。
