摘要：好筆桿子網小編為你整理了多篇相關的《【寫材料用典】聳廉勤之節，塞貪競之門》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在好筆桿子網還可以找到更多《【寫材料用典】聳廉勤之節，塞貪競之門》。
【例文】引導黨員干部涵養“不自重者取辱，不自畏者招禍”的敬畏之心，堅守法紀紅線、道德底線，任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩；涵養“無羞則失氣節，無恥則失德行”的羞恥之心，做到知恥明辱、持正守節，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風；涵養“聳廉勤之節，塞貪競之門”的自警之心，做到尚儉戒奢、防微杜漸，任何時候都穩得住心神、管得住言行、守得住清白。（解放軍報《把握新時代廉潔文化建設著力點》）
【典故】出自唐代姚崇《冰壺誡》，嗟爾在位，祿厚官尊，固當聳廉勤之節，塞貪競之門。冰壺是對，炯誡猶存，以此清白，遺其子孫。
【釋義】意思是，推崇廉潔勤政的氣節，堵住貪腐拉攏的門道。意指廉潔從政。
【賞析】在綿延兩千多年的中國封建社會里，吏治是否清明在很大程度上關系到國家的治亂興衰。子曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）《晏子春秋·內篇》曰：“廉者，政之本也，民之惠也；貪者，政之腐也，民之賊也?！卑凇镀虿挥泌E吏》中說：“廉者,民之表也；貪者，民之賊也。”明代薛瑄在《從政錄》中闡述清廉者的三種境界：見理明，不妄??；尚名節，不茍取；畏法律，不敢取。這些言論都表明清正廉潔是我國古代政治文明的重要內容之一，是歷代明君執政為民的根本。廉潔文化作為黨內政治文化的重要組成部分，有著中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的深厚底蘊和資源優勢，從中汲取營養和智慧，挖掘和提煉廉潔價值理念，能夠更好起到浸潤心田、正心修身之效。進入新時代，廣大黨員干部要牢記“兩個務必”， “聳廉勤之節，塞貪競之門”，樹立清廉清正的良好形象。
【用法】主要適用于黨風廉政教育黨課報告、警示教育講話，教育引導黨員干部嚴于律己，做到崇廉向善，保持共產黨人政治本色。
