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寫材料用典：天命之謂性，率性之謂道
【例文】孟子提出的“四端之心”，是明德的具體展現，他認為，“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”王陽明提出的良知也是明德，因為良知本存于人心，不假外求，正如“見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱。”盡管明德在不同社會、年代的具體內容、要求與表述存在一定差異，但萬變不離其宗，其作為天道賦予人的美好、善良品性的本質不會變，正所謂“天命之謂性，率性之謂道”。（中國紀檢監察報《明德向善躬身篤行》）
【典故】出自《中庸》，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
【釋義】意思是，上天賦予人的品德叫做本性，順著本性去做事叫做道，人們培養并遵守道叫做教化。
【賞析】“天命”一直是儒家學說的重要內容，在儒家看來，人自降生之日起，就必須聽從“天命”，在“天命”中完成自己，成就每個人異于禽獸的本性，完成“天命”的賦予。“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”可以說是“天人合一”理論產生的一個源頭，這三句話聽起來簡單，但是它的含義卻極為深奧。儒家認為，明德乃根于天命之性，為人天生本就具有，只因受后天環境、個人私欲等因素的影響而被蒙蔽和遮蓋。于細微處見精神，于細微處也見品德。從日常小事做起，從一點一滴嚴起，始終堅持高標準嚴要求，嚴格遵守黨章黨規黨紀，不僅是每一位黨員干部提高黨性修養必修的為政課題，而且是我們黨成功應對長期執政考驗，化解各種困難挑戰的重要法寶。進入新時代，每名黨員干部都要深刻認識到，越是長期執政，越不能忘記黨的初心和使命，越不能喪失自我革命、自我完善的精神。
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