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同志們：
近日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上強(qiáng)調(diào)：“全黨必須增強(qiáng)憂患意識，堅持底線思維，堅定斗爭意志，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地，最根本的是要把我們自己的事情做好。”敢于斗爭是我們黨的鮮明品格。黨的十八大以來，我們遭遇的風(fēng)險挑戰(zhàn)風(fēng)高浪急，有時甚至是驚濤駭浪，各種風(fēng)險挑戰(zhàn)接踵而至，其復(fù)雜性嚴(yán)峻性前所未有。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們發(fā)揚斗爭精神，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。今天，我以“永葆斗爭精神 奮力打開事業(yè)發(fā)展新天地”為題，從以下幾個方面與大家共同學(xué)習(xí)交流。
第一，為什么要發(fā)揚斗爭精神？
（一）敢于斗爭是馬克思主義者的精神底色。馬克思一生都在為解放全人類、追求真理、推翻充滿剝削壓迫的舊世界，建立沒有剝削壓迫的新世界而戰(zhàn)斗不息，斗爭是他的生命要素。馬克思徹底超越了傳統(tǒng)思辨哲學(xué)，深刻揭示了辯證法批判的和革命的本質(zhì)。按照唯物辯證法關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律的核心觀點，矛盾的相對同一性與絕對斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物發(fā)展的根本動力。馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中對唯物辯證法的精神實質(zhì)加以闡釋:“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”中國共產(chǎn)黨的百年歷程正是堅持馬克思主義“改變世界”和“改變自身”的斗爭實踐，彰顯了斗爭的歷史必然性及革命性本質(zhì)。
（二） 敢于斗爭是中華傳統(tǒng)文化的時代闡釋。2014年10月15日，習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會時也強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”2020年2月23日，習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作部署會議上強(qiáng)調(diào):“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。”中國共產(chǎn)黨斗爭思維是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“斗爭智慧”的傳承與創(chuàng)新，體現(xiàn)“窮則變、變則通、通則久”的“通變”原則。“通變”的哲學(xué)原則不僅包含著事物的自我變革，不斷進(jìn)行自我改造實現(xiàn)進(jìn)步，還蘊含著在自我改造中不斷實現(xiàn)自我超越的精神。萬事萬物是斗爭的結(jié)果，是差異的、矛盾的事物之間的有序共生，是動態(tài)平衡。
（三）敢于斗爭是贏得百年變局的決勝利器。百年變局之下，世界大變局加速深刻演變，國際形勢波詭云譎，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，面對危機(jī)挑戰(zhàn)，當(dāng)逃兵、不敢斗爭肯定不行，逞強(qiáng)好勝、爭勇斗狠、毫無章法同樣不行。這就要求共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，有刀刃向內(nèi)的斗爭勇氣，壯士斷腕的斗爭決心，真刀實槍的斗爭交鋒，高超嫻熟的斗爭藝術(shù)，能夠順勢而為，謀勢而動。黨的百年斗爭歷史表明，風(fēng)險挑戰(zhàn)不可怕，只要我們具有敢于斗爭、敢于勝利這一強(qiáng)大精神力量，什么風(fēng)險都可化解，什么挑戰(zhàn)都能戰(zhàn)勝。
第二，當(dāng)前亟需與誰作斗爭？
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