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接到這個學(xué)習(xí)材料后，剛開始確實還有點頭懵，不是因為在這方面自己做得好，沒有什么可對照檢查的，而是自己知識閱歷的有限，想談一些深刻的認識還比較很難，后來查閱了一些資料，多少有些膚淺的收獲，利用這個機會，給大家交流分享一下，權(quán)當(dāng)是拋磚引玉。
第一，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的傳家寶
我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。我們的領(lǐng)袖在小小的窯洞里指揮了最大的人民戰(zhàn)爭，我們的黨在貧瘠的黃土地上探索創(chuàng)立了民主政治的邊區(qū)政府，我們的軍隊在荒無人煙的南泥灣，自己動手、豐衣足食，建設(shè)出“到處是莊稼、遍地是牛羊”的“好江南”。當(dāng)時，國民黨將領(lǐng)續(xù)范亭到延安考察，見到朱德這位身經(jīng)百戰(zhàn)、威震敵膽的八路軍總司令，竟穿著粗布衣服，像個普通莊稼漢，深為感動之下?lián)]毫賦詩：“敵后撐持不世功，金剛百煉一英雄，時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁。”朱總司令這身“田舍翁”的形象，成為共產(chǎn)黨領(lǐng)袖艱苦奮斗的真實寫照。正是依靠艱苦奮斗，我們黨才能從延安出發(fā)，豪邁地走向全國，奪取了中國革命的勝利。
大家也都知道，到建國初期，就出現(xiàn)了劉青山、張子善等開國將士自恃有功、腐化墮落的情況，曾有高級干部認為劉青山、張子善戰(zhàn)爭年代出生入死，有過功勞，向毛澤東求情。毛澤東說，正因為他們地位高、功勞大、影響大，所以才下決心處死他們，只有處死他們，才能挽救20個、200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的干部。因此，有人說，劉青山、張子善兩聲槍響，舉世震驚，至少換來中國20年政治清廉。
所以，艱苦奮斗精神一直是我們黨的精神支柱，在不同歷史時期先后形成了雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、載人航天精神等，都是延安艱苦奮斗精神的傳承與光大，是創(chuàng)造了當(dāng)今輝煌成就的精神動力。從一定意義上說，艱苦奮斗是我們黨最有魅力的地方，它塑造了我們黨的精神氣質(zhì)，刻畫了我們黨的黨性品格，彰顯了我們黨的政黨氣派。
第二，追求奢靡是一種落后的思想意識
西安有位學(xué)者，把奢靡之風(fēng)的表現(xiàn)，概括為三個方面：其一，鋪張浪費、好大喜功。其二，講求排場、攀比斗富。其三，貪圖享樂、不思進取。我仔細對照了一下，這三個方面都不同程度存在，比如存在“公車私用”問題，早上為了多睡那10分鐘，有時會花5元蕩摩的上班，本來早起一會5毛錢就能解決的問題；還有下班無聊在街上逛蕩時，會玩刮刮樂，5元、10元、幾十元數(shù)額不等，常常是賠得血本無歸；在穿著方面過于最追名牌，有攀比心理，花錢不少，相比較一起開始上班的，大家都能攢下錢，自己卻常常入不敷出，等等。
回顧上班這三年，自己在節(jié)儉方面做得非常不好。通過深刻反思，我認為，奢由心生，根源還在思想，追求奢靡，不僅是一種不良的生活習(xí)慣，也是一種落后的思想意識。一是認識上存在誤區(qū)。感覺上班之后，經(jīng)濟狀況比上學(xué)之后好一些了，比起一塊考上來的，工作相對還辛苦些，總想通過吃點好的，穿點時尚的，來犒勞自己。于是消費時候，往往就有些過度。二是有些攀比心理。認為從小縣城來到西安工作，也算是處在國際化大都市的檔次，生活上沒有一定的檔次，體現(xiàn)不出自己的品味。還有同樣是同學(xué)，同樣是人，看著別人穿著阿迪耐克，抽著中華芙蓉王，拿著那iphone5, iphone5s,還是很羨慕他們那種滋潤瀟灑的日子。三是人生觀扭曲。有的時候，感覺人生短短幾萬天，應(yīng)該及時行樂，人生的目的和意義就在于追求個人的物質(zhì)享受，滿足生理本能和感官刺激。以享樂作為人生取向、價值追求，信守今朝有酒今朝醉，奢靡之風(fēng)有所滋長。
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