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同志們：
黨的二十大報(bào)告指出，“深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍”，為新時(shí)代新征程繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和人才培養(yǎng)工作提供了根本遵循。習(xí)近平總書記高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)，并多次強(qiáng)調(diào)“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要培養(yǎng)造就大批哲學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家等各方面人才”。這就要求集學(xué)者和師者于一身的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)工作者講政治、善為學(xué)、做強(qiáng)師，既要肩負(fù)理論創(chuàng)新的責(zé)任，科學(xué)回答好中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，也要承擔(dān)立德樹人的使命，為黨育人、為國(guó)育才，服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興提供有力人才支撐。下面，我講幾點(diǎn)意見。
第一，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)工作者要有情懷
習(xí)近平總書記指出，“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗實(shí)踐，是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展壯大的重要來源與動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)正經(jīng)歷著最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過程中，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)工作者，要有為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獻(xiàn)身的情懷，更要堅(jiān)守勤耘學(xué)田開展研究以守正創(chuàng)新、躬耕教壇培養(yǎng)學(xué)生以立德樹人的本分。
首先，要講政治。政治立場(chǎng)堅(jiān)定是對(duì)每一位哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)工作者的第一位要求。首要的是堅(jiān)持人民立場(chǎng)，把握好政治立場(chǎng)堅(jiān)定性與科學(xué)探索創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一。人民立場(chǎng)是黨的根本立場(chǎng)，黨性與人民性是辯證統(tǒng)一的，“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”與“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”同樣是辯證統(tǒng)一的，這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)工作者應(yīng)學(xué)會(huì)“以學(xué)術(shù)講政治”，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
其次，要有學(xué)識(shí)。我們經(jīng)常說，要想給學(xué)生“一杯水”，教師必須先有“一桶水”。習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，現(xiàn)在看，“一桶水”的要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有“一潭水”。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。不僅要著作等“身”，更要著作等“心”。不僅要做“大國(guó)良師”，更要做“大國(guó)良參”。要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，守正創(chuàng)新，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，在研究和解決事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事，取得真效果。
再次，要懂規(guī)矩。深刻認(rèn)識(shí)“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律”的具體內(nèi)涵，“無禁區(qū)”是相對(duì)的，不是說只要是學(xué)術(shù)問題就可以隨意“研究”，就可以不顧場(chǎng)合地口無遮攔，更不能沽名釣譽(yù)地標(biāo)新立異。學(xué)術(shù)“無禁區(qū)”要求無論在思想上還是學(xué)術(shù)上，在公開場(chǎng)合還是私下場(chǎng)合，都不能違背黨的基本路線、否定四項(xiàng)基本原則、歪曲黨的方針政策、侵害廣大人民群眾的利益，這是學(xué)術(shù)研究的前提，也符合唯物辯證法的內(nèi)在要求。
第二，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)工作者要有格局
習(xí)近平總書記指出，“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系”，“辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)特色”。理論的產(chǎn)生總與一定的時(shí)代和文化背景相關(guān)聯(lián)，總要服務(wù)時(shí)代發(fā)展、解決現(xiàn)實(shí)問題。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)工作者只有以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，把握時(shí)代發(fā)展的主流方向，立足創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的大格局、大視野，才能更好地推進(jìn)理論創(chuàng)新。
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