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在“馬克思主義為什么行與中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言匯編（6篇）
馬克思主義為什么在中國行 2
堅(jiān)持理論創(chuàng)新必須做到“有的放矢” 2
理論創(chuàng)新是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的核心 3
推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化發(fā)展的四重要求 4
走好新的趕考之路要堅(jiān)持理論武裝 4
在歷史前進(jìn)的邏輯中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化 5
馬克思主義為什么在中國行
馬克思主義之所以行，最根本的原因在于馬克思主義是科學(xué)，建立在全人類文明基礎(chǔ)之上，具有科學(xué)的世界觀和方法論，代表了最廣大人民的根本利益，始終隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，具有頑強(qiáng)的生命力。馬克思主義之所以在中國行，則主要在于以下幾個(gè)方面：
馬克思主義切合了中國人民的需要。近代以來，面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國的先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到靠中國的傳統(tǒng)思想救不了中國，于是轉(zhuǎn)向西方國家尋求救國真理，并最終接受了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義。回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，中國人民是在長期的革命探索中選擇馬克思主義的，直到找到了馬克思主義，才在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，進(jìn)而才看到了革命勝利的希望。中國人民在救國救民的探索中選擇了馬克思主義具有歷史必然性，馬克思主義也沒有辜負(fù)中國人民，它深刻地改變了中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)。
馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有高度的契合性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，蘊(yùn)涵著寶貴的文化資源和智慧成果。馬克思主義源于西方又超越西方，源于誕生它的那個(gè)時(shí)代卻又超越那個(gè)時(shí)代，既吸納了時(shí)代精神的精華也吸納了人類文明的精華。馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有許多相容或相通之處，這是它能夠在中國得到廣泛傳播并不斷豐富發(fā)展的重要原因，也是它能夠被中國人民接納、認(rèn)同并經(jīng)得起中國革命建設(shè)改革實(shí)踐檢驗(yàn)的深層次原因。
中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義在中國之所以行，還在于中國共產(chǎn)黨具有高度的理論自覺、理論自信和強(qiáng)大的理論創(chuàng)新力，不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，并用以指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能，也在于它一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義，旗幟鮮明地捍衛(wèi)馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，實(shí)事求是地運(yùn)用馬克思主義。面向未來，我們必須繼續(xù)推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新必須做到“有的放矢”
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”。“有的放矢”，包括了什么是“矢”——馬克思主義，什么是“的”——中國的實(shí)際是什么，什么是“放”——如何結(jié)合等三大問題。“有的放矢”是科學(xué)把握“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”這一歷史經(jīng)驗(yàn)的“萬能鑰匙”。
把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，學(xué)精悟透用好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)。堅(jiān)持馬克思主義，必須科學(xué)把握社會(huì)主義必然代替資本主義這個(gè)人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。發(fā)展馬克思主義，必須勇于提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐。
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