摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《在理論學(xué)習(xí)中心組習(xí)近平生態(tài)文明思想理論研討會(huì)上的發(fā)言》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《在理論學(xué)習(xí)中心組習(xí)近平生態(tài)文明思想理論研討會(huì)上的發(fā)言》。
同志們：
作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平生態(tài)文明思想迸發(fā)出強(qiáng)大真理力量和磅礴實(shí)踐偉力，為新時(shí)代推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器，為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了根本遵循。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，必須深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握、科學(xué)運(yùn)用蘊(yùn)含其中的世界觀和方法論。下面，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，深刻把握?qǐng)?jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)。習(xí)近平生態(tài)文明思想是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的科學(xué)理論。這一思想強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，這一思想尊重人民主體地位，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，要求把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺(jué)行動(dòng)。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得重大成就，人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
第二，深刻把握?qǐng)?jiān)持自信自立的精神特質(zhì)。習(xí)近平生態(tài)文明思想立足我國(guó)基本國(guó)情，反思西方傳統(tǒng)工業(yè)化道路中的教訓(xùn)，旗幟鮮明提出堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我們還向國(guó)際社會(huì)莊嚴(yán)承諾，將于2030年前實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)到峰值、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。在這一理論體系中，不論是理念的提出、道路的選擇還是目標(biāo)的確立、承諾的宣示，都不是跟在他人后面亦步亦趨，也不是外部力量強(qiáng)制使然，而是我們黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神、獨(dú)立自主實(shí)踐探索得出的理論智慧結(jié)晶。
第三，深刻把握?qǐng)?jiān)持守正創(chuàng)新的顯著標(biāo)識(shí)。習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。這一思想既堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，又提出一系列富有時(shí)代氣息的新理念新思想新戰(zhàn)略，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)。
第四，深刻把握?qǐng)?jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的鮮明風(fēng)格。習(xí)近平生態(tài)文明思想是在不斷回答解決我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題中逐步形成和豐富發(fā)展的。這一思想彰顯著鮮明的問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向，科學(xué)回答了為什么要建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，把我們黨對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。
第五，深刻把握?qǐng)?jiān)持系統(tǒng)觀念的科學(xué)方法。習(xí)近平生態(tài)文明思想系統(tǒng)闡述了人與自然、保護(hù)與發(fā)展、環(huán)境與民生、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等關(guān)系，以“十個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容，深刻回答了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，構(gòu)成系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的科學(xué)體系。這一思想強(qiáng)調(diào)生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道，還提出繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)要處理好“五個(gè)重大關(guān)系”等等。這些都體現(xiàn)了高屋建瓴、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫。
第六，深刻把握?qǐng)?jiān)持胸懷天下的博大襟懷。習(xí)近平生態(tài)文明思想站在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略高度，倡導(dǎo)共同構(gòu)建地球生命共同體，共同建設(shè)清潔美麗的世界等重要理念。這一思想凝結(jié)著對(duì)發(fā)展人類文明、建設(shè)美好世界的睿智思考和深刻洞見，既借鑒吸收人類生態(tài)文明建設(shè)有益成果，又體現(xiàn)了對(duì)西方以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹、先污染后治理的現(xiàn)代化發(fā)展道路的批判與超越，為推動(dòng)共建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提出了中國(guó)方案，作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。
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