摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《講稿：正確對待批評保持進(jìn)取之心》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《講稿：正確對待批評保持進(jìn)取之心》。
對于批評，大家都不陌生，從我們記事的時(shí)候起，就有來自父母、老師的批評。可以說，批評無時(shí)不在、無處不有。那么，被批評者受到批評時(shí)有什么樣的反應(yīng)?有的人能虛心接受批評，改正錯(cuò)誤，但也有人對待批評態(tài)度消極。我認(rèn)為主要有以下四種消極態(tài)度：一是當(dāng)作耳邊風(fēng)，聽不進(jìn)去；二是心存反感，當(dāng)場“頂牛”；三是耿耿于懷，伺機(jī)報(bào)復(fù)；四是自暴自棄，對前途喪失信心。
以上四種態(tài)度，無論何時(shí)出現(xiàn)，都會(huì)使錯(cuò)誤不能及時(shí)改正、同志之間的團(tuán)結(jié)得到破壞、個(gè)人的成長進(jìn)步受到影響，那么，我們應(yīng)該怎樣面對批評呢? 今天我就圍繞“正確對待批評，保持進(jìn)取之心”這一課題和大家共同探討一下，主要是目的是通過教育引導(dǎo)大家理性地認(rèn)識(shí)批評、正確地對待批評、勇敢地接受批評，保持進(jìn)取之心。我從三個(gè)方面來談一下這個(gè)問題：一是要擺正心態(tài)；二是要正視批評；三是要善待批評。
第一、要擺正心態(tài)
有了缺點(diǎn)毛病，受到領(lǐng)導(dǎo)或同志的批評，這是很正常的事。但有的同志卻不能正確對待，感到丟了面子，抬不起頭來，擔(dān)心影響進(jìn)步，以致背上思想包袱。應(yīng)當(dāng)說，受批評固然是不愉快的事，但壞事可以變成好事，批評的壓力可以變成繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，其關(guān)鍵是調(diào)整好自己對待批評的心態(tài)。人們常說“性格決定命運(yùn)”，那么，什么決定性格呢?這里可以告訴大家，是心態(tài)決定性格。一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的動(dòng)機(jī)，也就會(huì)做出什么樣事情，時(shí)間久之，也就具備了這樣的性格。因此，擺正心態(tài)對我們的事業(yè)至關(guān)重要。
首先，要須知“人非圣賢，孰能無過”的道理。俗語講“金無足赤，人無完人”，任何偉大的人物，都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。“千古一帝”秦始皇，兼并六國，收復(fù)華夏，統(tǒng)一了度量衡、文字和貨幣，為中華民族的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。但在后期，由于其苛捐猛政，焚書坑儒，秦王朝只經(jīng)歷了秦二世就土崩瓦解。開國領(lǐng)袖毛澤東，發(fā)動(dòng)“文化大革命”，造成了當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)停滯不前，人民生活極度艱難的局面。科學(xué)家牛頓，在力學(xué)領(lǐng)域成果豐碩，但他晚年卻癡迷于神學(xué)研究，與他早年崇尚的科學(xué)精神背道而馳。縱觀偉人的足跡，他們都做不到“孰能無過”更何況我們現(xiàn)代的青年黨員呢?因此，我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中受點(diǎn)批評，是再正常不過事情了。
其次，要切記“玉不琢，不成器”的古訓(xùn)。古人講：“玉不琢，不成器。”是指剛開采出的玉石，只有經(jīng)過精心雕琢，才會(huì)成為巧奪天工的玉器。人也同樣，覺悟再高、官位再大，也難保不犯錯(cuò)誤。貞觀盛唐的開拓者唐太宗李世民，其文治武功歷代帝王都無出其右。即便是這樣一個(gè)偉大的封建君主，在魏征等大臣的嚴(yán)厲批評下都虛心改正錯(cuò)誤，不斷“成器”，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失”，魏征死后李世民不禁長嘆：我失去了一只手!而在千年之后的重慶黑社會(huì)保護(hù)傘、原司法局長文強(qiáng)，也曾是一塊“玉”，是打黑英雄、人民的功臣。但隨著批評和監(jiān)督的缺失，他逐漸走向了與黨的宗旨背道而馳的道路。在審判臺(tái)上，他追悔莫及地說：“假如當(dāng)初有人給我提個(gè)醒，甚至給我一個(gè)處分，我也不至于走到今天的這個(gè)地步”。由此可見，經(jīng)常聽聽來自領(lǐng)導(dǎo)、朋友和群眾的忠告，無論對個(gè)人品德修養(yǎng)，還是對所從事的事業(yè)，都是有益的。
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