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器，一般指具有某種用途的工具。用現代的話說，“君子不器”應當涵蓋了不當“工具人”這樣一種意味。古人云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”又云：“文以載道。”說明做文章的人應當往“道”的層面靠攏，也就是不能過于拘泥某種功用。寫材料是一項綜合性的工作，是“筆桿子”的定位。如果甘當“工具人”一樣的刀筆吏，就很容易陷入文牘主義、事務主義的泥淖而無法自拔。1.照搬照抄的“復讀機”。信奉“天下文章一大抄”，卻又不會抄，詞句都懶得改，搬過來應付了事，比如神木縣的“愛國愛家，愛我長沙”文明標語。2.機械傳達的“傳聲筒”。上面的文件或方案，原封不動或只改了一下幾個關鍵要素，就變成本級的用，搞“上下一般粗”。比如各種層層制定的方案、措施、臺賬、清單，滿天飛、甚無用。3.東拼西湊的“縫紉機”。堪稱裁縫大師，手中掌握大量素材和材料，不管上面要求寫什么，都能在秘不示人的材料庫中搜羅出合適的素材，合并同類項，理順字詞句，一篇新作就此完成。4.涂涂抹抹的“裱糊匠”。看到材料任務，不管是否重要，是否有用，先拿過去的老材料改一改，有空就改到面目全非，沒空就大差不差交個差，至于有沒有新意，是否涵蓋有價值的信息，那是無關緊要的。客觀上，出現這樣的工具人思維，有一定現實因素，比如，材料任務與實際聯系不大，形式主義導致了人浮于事，不得不“用魔法打敗魔法”；比如，材料任務過多，擠占了必需的業務工作，不得已在文字上敷衍一下；再比如，長時間干具體工作，確實沒有雕琢文字的水平，只能不斷地借鑒參考別人的東西……1.思想性的普遍缺失。內容蒼白空洞，相當于生產了許多文字垃圾，寫誰誰看、誰寫誰看。即使是忍著惡心看完的，也最終會發現自己陷入了“聽君一席話，猶如一席話”的廢話文學尷尬境地，浪費了人生寶貴的幾分鐘，對工作毫無裨益，遑論提出建設性意見。2.層層加碼的工作量災難。上面發的文1000字，中間“完善”“細化”加到2000字，下面又要配套措施、方案、臺賬、清單，最后搞出2萬字，落實到現實工作，變成一天48小時都干不完。3.人云亦云的盲從跟風。因為抄來抄去，大部分都養成了慣性思維。文字上的舊，既是反映、也是促進了工作上的懶和庸。文字是抄的，工作也變成抄的，逐漸脫離實際。4.工作作風的劣幣效應。認真寫材料的人敵不過善于抄材料的人，認真對待、辛辛苦苦碼字，雖然有了自己的思考，但看到別人靠當材料的“搬運工”居然寫得又快又“好”，既得到了領導的肯定，也能早點下班休息，自然開始懷疑人生。意志不堅定的就會效仿之，最終沒人愿意認真寫材料，整個隊伍的文字水平一茬不如一茬，如此真知灼見者也隨之與日俱減，高手逸散到其他更重視文字材料的地方，于是事實上形成劣幣驅逐良幣的惡性循環。5.層層疊疊的信息繭房。信息常常通過文字材料傳遞，材料質量有意無意地下滑，直接導致信息質量變差，傳遞信息效率成幾何倍數衰減。如此一來，本應用來增進了解和信任的材料，反而在層級和區域之間架設起一座又一座信息繭房，阻礙了信息的流通，妨害的是決策和指揮。6.機械執行的遮羞布。機械搬運的文字材料導致的結果，大概率只能是機械執行。白紙黑字，是免責鐵券，是甩鍋丹書。本來照著做是沒問題的，奈何一些材料的質量太差，無力指導日益豐富的實際工作。而文字本無錯，只是依附、依賴于它的腦袋出了問題。1.堅持群眾路線，堅持人民立場。絕對不制造文字的空中樓閣、鏡花水月，一筆一畫都立足于實際工作，本著初心和宗旨去寫。2.博聞強識，涉獵通識。不做渾渾噩噩的材料匠，要當知責思為的謀國臣，避免文字的蒼白匱乏，就要先充實自己的思想和靈魂，保持求知若渴，遍讀古今中外名家巨制，努力提升思想厚度，而不是只在舊材料故紙堆里挑挑揀揀，陳年往事里要不出多少新東西，人還是要向前看、向外看。3.不要匠氣，不要匠氣，不要匠氣。無關緊要的詞語不再反復推敲，影響閱讀理解的排比句盡可砍掉，引喻失義的無聊打比方全部刪除，盡可能使用準確、完整、定義清晰明確的概念和陳述，盡可能說具體實在、指向明確、不云里霧里的語言。除了確有要求，不模糊語義、不含糊其辭、不空泛議論、不用高級詞匯。4.做好分類。區分重要的材料任務和不緊急不重要的例行公文，前者堅持融入自己思考，后者按部就班規矩行文。5.“抄”也要有節操。不能因為無差別、無底線地“抄”，導致了與初衷相違背的結果，否則只能是欲速不達，自食其果。
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