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嘴有兩大動作，一是閉；二是張。“閉”是沉默；“張”是說話。
體制內的嘴，最易犯的錯誤有兩種：一是該“閉”時不知道閉；二是該“張”時又不知道如何張。正所謂是進退失據(jù)、左右為難。
（一）
古埃及文學作品《能言善辯的農夫》用“飛快的嘴，輕飄的心”，比喻說話迫不及待的人。
官員普塔荷太普對兒子說：“只有當你知道答案時才說話。在議事會上，只有那些有經(jīng)驗的人才有資格說話。恰到好處地說話是世上最難掌握的本領，誰駕馭了它，誰就能受益無窮。”
明朝《治世余聞》記載：明孝宗時有一大臣善于結交皇帝身邊的人，這些被收買的人常在皇帝面前贊譽他的才能。一天，孝宗對兵部尚書劉大夏說：“聞某極有才調。”劉大夏沒有回答。孝宗以為劉大夏沒有聽清楚，大聲說：“工部尚書李某，爾知之否？”劉大夏仍然沒有回答。明孝宗這下明白了劉的意思，笑著說：朕只聽說此人能辦事，沒有來得及了解他的為人。這時，劉大夏才急忙叩頭說：誠如皇上所諭。
對于剛剛步入仕途的年輕人，閉嘴是一門功課。這門功課有兩大要點：一是不需要說話的時候堅決不說話；二是沒有經(jīng)過深思熟慮就不要輕易發(fā)表言論。
（二）
明朝李清《三垣筆記》記載了這樣一件事。
1638年4月，崇禎帝召見地方官員，五人一批，不提問題，讓他們自己隨便說。這些地方官大都是只會磕頭不會說話的“磕頭蟲”，初次見皇帝，非常惶恐，鬧出了不少笑話：或語冗碎不可了，上必云“減省些”；或誤稱“臣”為“知縣”；或誤稱“上”為“老大人”，旋覺誤，倉皇稱“老皇上”者。
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