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同志們：
黨的二十大強(qiáng)調(diào)，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”。為深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，提出構(gòu)建“四大工程”，體現(xiàn)了我們時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，彰顯了我們堅(jiān)持不懈以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的決心和意志。下面
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)《實(shí)施意見》，探尋創(chuàng)建清廉機(jī)關(guān)的歷史邏輯
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。廉者，政之本也，關(guān)乎國(guó)運(yùn)國(guó)脈。廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不斷豐富時(shí)代特征，賦予時(shí)代內(nèi)涵，培厚崇廉尚潔的文化土壤，推動(dòng)清廉機(jī)關(guān)建設(shè)提速提質(zhì)。
要汲取傳統(tǒng)清廉文化。上古時(shí)期，崇廉抑貪已現(xiàn)，氏族首領(lǐng)皋陶提出的“九德”，構(gòu)成古代廉政制度、行為、思想的基礎(chǔ)價(jià)值觀，是古代廉政制度形成的文化基石之一。《周禮》以“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”來考核官吏，塑造“以廉為本”思想。《禮記·大學(xué)》提出“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，要求賢人義士道德高尚、反省私心。蔡元培指出“吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)清廉的道德功能和現(xiàn)實(shí)追求。
要豐富現(xiàn)代清廉理念。我們黨的百年奮斗史就是一個(gè)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的歷史進(jìn)程。從毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，到習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中提出“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，與時(shí)俱進(jìn)的趕考精神，是我們這個(gè)百年大黨永葆青春活力的政治密碼。因此，要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，牢記“三個(gè)務(wù)必”，以創(chuàng)建清廉機(jī)關(guān)為契機(jī)，全面貫徹黨的方針政策，有效解決“中梗阻”問題，把為人民服務(wù)落到實(shí)處。
要融合本土清廉基因。**大地有豐富的廉潔文化基因，其中蘊(yùn)含的思想哲理、人文精神、道德規(guī)范等，既是挖掘廉潔文化的重要資源，也是黨員、干部清廉守正的重要源泉。從中華始祖軒轅黃帝提出“六禁重”到商湯制定中國(guó)歷史上第一部廉政法規(guī)《官刑》；從輕財(cái)重德、愛民重民的改革家子產(chǎn)到清廉為官、憂國(guó)憂民的詩(shī)圣杜甫，從尚儉戒奢、儉以助廉的司馬光到嚴(yán)于執(zhí)法、剛直不阿的包拯，這些彌足珍貴的清廉表率為我們提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。因此，要充分挖掘、立體式呈現(xiàn)歷史故事、經(jīng)典人物、名勝古跡所具有的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，多角度講好清廉故事、樹立清廉典范、總結(jié)清廉經(jīng)驗(yàn)，守好清廉機(jī)關(guān)的“主陣地”。
二、深刻理解《實(shí)施意見》，厘清創(chuàng)建清廉機(jī)關(guān)的理論邏輯
理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。我們應(yīng)始終站在對(duì)黨忠誠(chéng)的政治高度，把“清廉”二字內(nèi)化于心、外化于行，追求淡泊名利的高貴品格，答好創(chuàng)建清廉機(jī)關(guān)這張考卷。
要堅(jiān)定創(chuàng)建清廉機(jī)關(guān)的政治坐標(biāo)。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是馬克思主義政黨同一切剝削階級(jí)政黨的本質(zhì)區(qū)別。貪腐的根源是利益，歷史上的一切剝削和統(tǒng)治階級(jí)的活動(dòng)，是為少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的；而共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀幸福的政黨，它本身絕無私利可圖。正因?yàn)闊o私，始終同人民群眾同甘共苦、生死與共，我們黨才能成為時(shí)代先鋒、民族脊梁、人民的主心骨。如何跳出治亂興衰“歷史周期率”？毛澤東在1945年“窯洞對(duì)”中給出了“讓人民監(jiān)督政府”的第一個(gè)答案。經(jīng)過黨的十八大以來“十年磨一劍”推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，習(xí)近平總書記給出了“自我革命”的第二個(gè)答案。“兩個(gè)答案”深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。因此，我們要心懷人民并依靠人民，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)進(jìn)行自我革命，確保我們黨始終不變質(zhì)、不變色、不變味。
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